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최근에 산 책들(2020. 03)

2020. 4. 22.

 

 

 

이제서야 연구되기 시작하는 근대 공예사에 관한 책이다.

어떤 도자기는 미술이고, 어떤 도자기는 제품이라고 해야하나?

 

예전에 강의할 때 도자기에 관해 이렇게 말한 적이 있다.

 

도자기는 당시의 '락앤락'인 경우가 많다.

요즘 우리가 냉장고에서 반찬을 담아놓을 때 쓰는

'락앤락'에 대해 일기, 하다 못해 그에 관한 메모조차 안남기지 않나.

그만큼 생활용기라는 얘기이다.

 

전통 도자, 공예 역시 이와 같은 맥락이라는 점을 항상 염두에 두어야한다.

그래서 작가를 알 수 없는 장르에 대한 연구가 어려운거다라고 설명한 바가 있다.

 

갑자기 강의할 때 생각이 나네.

강의할 때는 몸은 지쳐도 보람되고 좋았는데 조금 아쉽다.

 

 

 

 

서점에서 책을 고르면서 아무 데나 펼쳤을 때 '이 책이다' 싶을 때가 있다.

 

이 책은 현재 우리 도시에서 모든 것을 한 곳에 모아놓은,

이를테면 멀티플렉스, 대형 상가와 같은 '점'이 아니라

상업 시설들이 '선'으로 이어져 자연스레 산책을 유도하는 것이 필요하다고 주장한다.

 

이 내용을 보자마자 사게 되었다.

저자가 건축을 공학적으로 접근하지 않고

자신만의 관점, 인문학적으로 건축을 바라본다는 생각을 했기 때문이다.

 

 

 

 

내가 가장 좋아하는 신형철 평론가의 글에 대해

칭찬과 충고를 하는 내용을 보고 그 자리에서 사온 책.

 

 

 

 

요즘 아카이브에 관심이 많다.

 

현재 일하고 있는 문화역서울284라는 곳은

미적 가치가 높은 작품이 아니라

사진 등의 아카이브 자료들을 다수 소장하고 있다.

 

이런 아카이브를 관리하고, 해석을 더해

궁극적으로 '라키비움(Larchiveum)', 즉 도서관(Library) + 기록관(Archives) + 박물관(Museum)의 개념으로

만들어가는 업무를 담당하게 되었기 때문에

아카이브에 대한 공부를 하고 있다.

 

예전부터 아키비스트의 일도 재밌을 것 같다는 생각을 해와서

아카이브라는 제목을 가진 책이 있으면

일단 다 읽고 있다.

 

교보문고에서 우연히 발견한 이 책은 본래 프랑스 원서인데

문장이 매끄럽지 않아 살지, 말지 살짝 고민했다.

 

그러다가...

 

"근본적으로 아카이브는 추상적 명제의 연구, 이론 연구라는 쉬운 길로 도망치고 싶어 하는 역사가의 소매를 붙드는 곳이다."(p. 119)

 

이 문장을 보고 사기로 결정했다.

현장 경험과 사료, 작품 분석을 등한시하는

미술사, 사학 연구자들에 대해 일침을 놓는 듯했다.

(이런 학자들과 학생들은 은근히 많다)

 

나는 다행히 학예연구사로 일을 해와서

실물(작품) 조사, 분석, 진위 감정 등에 대해 경험을 쌓을 수 있었지만,

가끔은 작품 분석없이 예술철학을 주로 다루는 미학과가 부러울 때도 있다.

 

한 땀, 한 땀 작품들을 조사하고, 분석해서 논문으로 승화시키는 일이

꽤 지루하고 고단하기 때문이다.

 

이 문장을 눈에 잘 띄는 곳에 적어두고,

지칠 때마다 되새겨야겠다.

 

 

 

 

이 책이 간행되기 전에

출판사에서 크라우드 펀딩을 우선 진행한다는 것을 접하고

전설적인 큐레이터 한스 울리히 오브리스트의 책이기에

망설임없이 펀딩에 참여했다.

 

업무지침서가 되어주리라 기대했다.

일을 하면서 관성에 빠져 수동적으로 하게 될 때

전시기획 일에 철학을 다시 부여해주지 않을까라는 생각에 구입했다.

 

아직 읽지는 않았지만 사무실에 두고 틈틈이 읽을 예정이다.

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신형철 문학평론가가 추천한 책들

2018. 6. 12.


가능하다면 어휘, 논리, 그리고 정확한 시선까지 글에 대한 모든 것을 훔치고 싶은 신형철 문학평론가(조선대 교수)가 추천한 책 목록입니다.


언젠가 신형철 평론가는 비평을 작품이 하는 말을 들어주는 일이라고 한 적이 있습니다. 그러기 위해서는 성급한 판단, 선입견을 자제해야겠지요.


기본적으로 글이라는 도구, 문학이라는 매체를 사용한다는 점에서 미술평론과 문학평론 모두 본질은 같다고 할 수 있습니다.


특히 텍스트 하나에 깊은 사유와 정확한 해석을 요구받는 문학평론은 미술사, 미술비평을 공부하는 사람들이 필수로 배워야하는 분야가 아닌가라는 생각이 듭니다.


요즘 전시 준비를 끝내고 시간이 많이 생기다보니 큐레이터로서의 일 외에 평소 읽고, 하고 싶었던 일들을 할 수 있어 아주 좋네요. ㅎㅎ


“비평은 기본적으로 들어주는 일이다. 비평은 소설과 시가 내게 하는 말을 들어주는 작업, 누군가의 이야기를 가장 섬세하게 들어줄 수 있는 삶의 방식이다. 우리 사회에서 특별히 끔찍하다고 생각하는 일은 거친 이해와 성급한 단정이다. 거친 이해와 성급한 단정이 얼마나 위험한 것인지, 어떤 판단을 내릴 때 더 많이 듣고 더 많이 생각하고 가장 미세한 진실까지 놓치지 않고 잡아내려는 것이 비평의 근본이다. 나는 비평이란 미세한 진실에 대해서도 인간이 얼마나 섬세해질 수 있는가를 보여주는 일이어야 한다고 생각한다. 그런 의미에서 비평은 하나의 사회적 실천일 수 있다. 비평이란 글쓰기가 어떻게 하나의 윤리적 실천일 수 있는지를 더 깊이 연구하고 더 높은 수준에 도달하고 싶은 것이 내 목표다."(신형철 문학평론가)


■ 신형철 조선대 교수가 고른 책들


<입속의 검은 잎> 기형도 지음·문학과지성사·1989


<상실의 시대> 무라카미 하루키 지음·유유정 옮김·문학사상사·1989

“부정할 수 없는, 한 시대·세대의 정서·태도의 원본”


<민족문학의 새단계: 민족문학과 세계문학 3> 백낙청 지음·창작과비평사·1990


<글 읽기와 삶 읽기> 1-3 조한혜정 지음·또하나의문화·1992~1994


<분단체제 변혁의 공부길> 백낙청 지음·창작과비평사·1994


<시인은 숲으로 가지 못한다> 도정일 지음·민음사·1994

“이론과 시대와 안목과 문체가 결합된 인문학 저술의 모범이자, 90년대적 비평을 위한 대안으로서 사회문화비평을 아우르는 문학비평의 한 전범”


<미학 오디세이> 진중권 지음·새길·1994


<철학과 굴뚝청소부> 이진경 지음·1994

“부정할 수 없는, 한 세대의 철학 교과서”


<외딴 방> 신경숙 지음·문학동네·1995


<인간의 조건> 한나 아렌트 지음·이진우 태정호 옮김·한길사·1996


<프로이트 전집> 열린책들·1997

“온갖 오해와 풍문을 넘어서, 100년 만에 전모를 드러낸 문제적 사유”


<심미적 이성의 탐구> 김우창 지음·솔·1998


<현대정치의 사상과 행동> 마루야마 마사오 지음·김석근 옮김·1998


<봄날> 임철우 지음·문학과지성사·1998


<어느 날 나는 흐린 주점에 앉아 있을 거다> 황지우 지음·문학과지성사·1998

“소련 해체와 문민정부 이후, 90년대적 멜랑콜리의 교본”


<오월의 사회과학> 최정운 지음·풀빛·1999


<체 게바라 평전> 장 코르미에 지음·김미선 옮김·실천문학사·2000


<왜 동양철학인가> 한형조 지음·문학동네·2000

“동양철학을 논술하는 스타일의 신선한 혁신”


<우리 안의 파시즘> 임지현 외 지음·삼인·2000


<오래된 정원> 황석영 지음·창작과비평사·2001

“반성은 있으되 전망이 부족했던 90년대 후일담 문학의 심원한 극복”


<민주화 이후의 민주주의> 최장집 지음·후마니타스·2002


<이것이 인간인가> 프리모 레비 지음·이현경 옮김·돌베개·2007


<자유의 의지, 자기계발의 의지> 서동진 지음·돌베개·2009


<마음의 사회학> 김홍중 지음·문학동네·2009

“2000년대 한국사회의 마음을 읽어낸 ‘섬세한’ 사회학”


<정의란 무엇인가> 마이클 샌델 지음·이창신 옮김·김영사·2010

“공리에서 정의로, 롤스 이후 정치철학사의 계보·논쟁에 대중적 관심을 이끌어낸 것만으로도.”


<모든 것은 빛난다> 휴버트 드레이퍼스, 숀 켈리 지음·김동규 옮김·사월의 책·2013

“삶의 의미를 묻는 대중적 철학 저술을 최상급의 전문 철학자가 쓸 때 나올 수 있는 결과물”


<소년이 온다> 한강 지음·창비·2014


<21세기 자본> 토마 피케티 지음·장경덕 외 옮김·글항아리·2014


<사람, 장소, 환대> 김현경 지음·문학과지성사·2015


<사피엔스> 유발 하라리 지음·조현욱 옮김·김영사·2015


[원문] 한겨레


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책을 바라보다

2017. 11. 25.


이번에 일본에서 사온 책들.

석사 때는 일단 쟁여둔다는 생각으로 도록을 잔뜩 사오곤 했다. 그러나 이제는 어지간한 도판을 모두 데이터베이스화한데다가 일회성으로 보는 책들은 박물관 혹은 학교 도서관에 신청해서 보는 편이다. 석사 후배들에게도 비싼 학교 등록금내며 다니는데 최대한 도서관을 이용하라고 권유한다. 그게 등록금 본전 찾는 일이라 생각하기 때문이다.

한 학기당 등록금이 거의 500만원이므로 책 한 권당 평균 15,000원이라 하고, 도서관에서 한 학기에 330권만 빌려서 내 것으로 소화하면 결국 등록금을 알차게 쓰는 격이 아닐까?

대신 ‘도구서’라 부르는 사전류는 얼마가 됐건 꼭 사온다. 곁에 두고 수시로 찾아봐야하기 때문이다. 이런 책들은 빌려서 잠시 보는걸로 해결이 되질 않는다. 지금은 약간만 필요해도 10년 넘게 계속 사용하게 되는, 이른바 수명이 긴 책들이다.

학문을 시작한 이후로 가장 크게 보람을 느끼는 것에는 책을 고르고 사는 나름의 확고한 원칙, 기준을 세우게 됐다는 점도 포함된다. 즉 책에 대한 관점을 갖춘 사람이 됐다는게 가장 보람된다.


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요즘 쓰고 있는 책갈피

2016. 9. 3.


요즘 쓰고 있는 책갈피. 도쿄 츠타야서점에서 책 살 때 들어있던 1회용에 가까운 책갈피이다. 무심코 버리면 왠지 안될 것 같은 차분함이 담겨있다.

"책으로 어서오세요."


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주말동안 구매한 책들

2016. 8. 29.

일본근대미술-서양화편


일본근대미술(서양화편) 도록이다. 우리나라 근대의 회화는 학부 때부터 석사 졸업할 때까지 한 번도 공부해본 적 없는 분야였다. 전통회화 특유의 고풍스러운 맛도 없으면서 그렇다고 완전한 현대적인 멋도 없는 어정쩡한 이미지가 뇌리에 박혀있었기 때문이다. 무엇보다 암울한 근대상 때문에 접근하기 께름칙한 면도 있었다. 그런데 연구자와 연구 주제의 연이란 것이 있긴 있는지 이제는 박사 논문의 주제로까지 심각하게 고민하고 있는 분야가 되었다. 물론 아직 확실하게 정한 것은 아니다. 어차피 평생 해야할 것이기 때문에 조금만, 더더더 하며 결정을 미뤄두고 있는 상태이다. 아마 올해 안에 결정내리지 않을까 싶다.


고대불교조각대전 도록


다음에 맡을 전시 주제로 불교미술이 될 가능성이 현저하게 높아졌다. 지금까지 고미술 전시분야에선 한 번도 시도해본 적 없는 콜라보레이션 형태의 전시가 될 듯하다. 현재 기획 단계에 있지만 얼마 전에 개최하기로 결정되었다. 다들 깜짝 놀랄 것으로 자신있게 예상할 정도로 파격적인 전시가 될 것이다. 암튼 전시 준비 차원에서 불교미술사의 최근 연구성과에 대한 감을 찾고자 소도록으로 사왔다. 대도록이 필요하면 학교 도서관이나 박물관 자료실에서 보면 될 듯.


미술관에 간 인문학자


책 서문 마지막에 "2016년 폭염에 지친 서울에서 파리 루브르를 그리워하며"라고 써있을만큼 아주 따끈따끈한 신간이다. 나도 루브르가 그리워서 샀다.


유시민의 글쓰기 특강


리디북스 eBook으로 읽었는데 아무래도 필요할 때마다 두고두고 읽어야할 것 같아서 다시 종이책으로 샀다. 글쓰기는 여러 방법론이 있는데 나는 이 분의 방법론을 추구한다. '심플한 표현'이라는 글쓰기의 가장 기본, 그래서 더욱 망각하기 쉬운, 하지만 그것이 가장 중요하다는 점을 일깨워주는 책이다.


학회 자료집


비록 내 전공과 큰 관련은 없지만 교수님의 연락을 받고 토요일에 국립중앙박물관에 가서 학회에 참석했었다. 학회에서 사온 자료집이다. 분명 언젠가는 필요한 날이 올 것이다라며 쟁여두는 차원에서 사왔다. 공부하는 사람들의 가장 몹쓸 버릇 중 하나이다.


1900년 이후의 미술사


워낙 소량으로 간행되는 책인데다가 한동안 절판 상태여서 중고책을 수소문하던 차에 개정판이 이번 주에 나왔다는 소식을 듣게 되었다. 그동안 현대미술을 좀 체계적으로 정리해야겠다는 밀린 방학 숙제같은 개운하지 못한 느낌이 계속 들었었다. 연대별로 정리한 이 책이 가장 적합할 것 같아 교보문고에 출고되자마자 샀다. 소장해두면 분명 자주 들춰봐야할 책이다. 현재 광화문점에 1권 밖에 남아있지 않을 것이다. 내가 사려고 할 때 2권있는 상태였거든. ㅎㅎ



두께는 이만하다. 미술사 개설서 중에 가장 두꺼웠던 『한국미술의 역사』와 비슷할 정도이다. 내일부터 연도순으로 읽어야지.


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