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며칠 전 서울시립미술관 도서관에 자료찾을 일이 있어 출장을 다녀왔다. 가까운 곳에 미술관, 박물관들이 모여있으니 새삼 편하고 좋다. 평일 오전이어서 관람객은 거의 없었고, 온 김에 전시부터 보자는 생각으로 전시실로 들어갔다. 서울시립미술관이 소장하고 있는 작품들을 중심으로 한 전시를 하고 있었다. 1층은 미디어 아트 작품들이 많았는데 차분히 볼 시간은 없어 훓어보고 나왔다. 2층 전시에서는 전통 회화, 도자를 현재의 시점으로 재해석한 작품들이 많았다. 동아시아 미술사를 전공한 나의 흥미를 끌기 충분했다. 나중에 전시할 때 참고할 생각으로 금세 보고 나오리라는 생각은 금세 잊은채 작품들과 작가들을 꼼꼼히 살펴보고 나왔다. 2층 전시실 입구에 있는 전시 설명. 획이 끊긴 듯이 보이는 컷팅 글자들이 가독성은 ..

고암 이응노 옛 것과 요즘의 것, 동양적인 것과 서양적인 것의 조화가 기준이라면, 나는 고암 이응노가 한국 최고의 화가라고 주저없이 꼽을 것이다. 동백림 사건으로 억울하게 옥고를 겪은 이후, 자연스럽게 문인화 기조로 회귀하며 1960년대 프랑스에서 이룬 획기적인 회화 양식에서 퇴보한 면도 있지만(이를 퇴보라 해야할 지, 단순 회귀라 해야할 지는 여전히 고민 중이다) 그의 전성기 회화는 이를 상쇄하고도 남는다. → 60년 전 파리도 열광했던 한국 화가 … 작고 30년 기념전 '원초적 조형본능' 60년 전 파리도 열광했던 한국 화가 … 작고 30년 기념전 '원초적 조형본능' [BY 네이버 공연전시] 고암 이응노 화백의 도불 60년, 작고 30년를 기념하는 전시, 이 ... m.post.naver.com 사운..

"書者, 散也." 전시를 모두 보고 나오는데 마지막 벽에 써있던 문장입니다. 중국 한나라의 채옹이 쓴 문장으로 직역하자면, "글씨는 흩뜨리는 것이다"는 의미이죠. 흩뜨리는 것의 대상은 마음입니다. 즉 글씨란 솔직한 마음을 풀어야 제대로 된 글씨라는 얘기입니다. 우선 이 전시는 근대의 서예가들의 작품부터 그들을 계승한 현대의 서예까지 전개 양상을 확인할 수 있습니다. 또한 유럽 · 미국의 추상회화를 그대로 수용하는 데 그치지 않고, 서화용필동법(글씨와 그림은 붓 쓰는 방식이 같다), 서화동원(글씨와 그림의 근원은 같다)의 전통 위에 받아들여 독창적으로 발전시킨 이응노 등의 문자추상, 서체추상도 감상할 수 있습니다. 미술사적 의미가 깊은 작품들이 주를 이루지만, 서예의 필선을 재기발랄하게 펼쳐낸 작품들도 많..

한 달 넘게 재택 근무를 했다. 2월 말부터 지난 주까지 봄이 오는 것을 느낄 새도 없었다. 아마 모든 이들이 그랬을 것이다. 재택 근무를 한다고는 하지만 사무실에 나올 때도 꽤 많았다. 이 날도 그런 날 중 하나였다. 결재 서류 챙기러 오전 시간 느지막히 사무실에 나왔는데 마침 친한 직원도 나와 있었다. 그동안 항상 엇갈려서 못본지 꽤 된 듯했다. 반가운 마음에 오늘은 조금 걷더라도 맛있는 것을 먹으러가자며 길을 나섰다. 나는 식욕을 위해 많은 것을 희생하지 않는 편인데 그런 내가 이런 제의를 했던 것을 보면 오랜만에 꽤 반갑긴 했던 모양이다. 서울역 광장을 지나 염천교로 슬슬 걸어갔다. 여전히 쌀쌀했지만 그 차가운 공기 가운데 포근한 냄새가 나고 있다는 것을 느낄 수 있었다. 코로나19로 많은 것이 ..

처음 올라가 본 서울역 옥탑. 옛 모습과 현재의 건축 설비가 얼기설기 혼재되어 있다. 여기로 이직할 때 면접에서 "이곳의 전시를 보며 과거와 현재의 경계에 서있는 느낌이 좋았다"고 말한 바 있다. 이 경계를 관람객에게 보여주는게 내 큐레이팅의 목표이다.

삼청동 초이앤라거갤러리에서 지난 2월에 로즈 와일리 전시를 했다. 그 소식을 이제서야 알게 되어서 아쉽다하던 참에 연말에 예술의전당 한가람미술관에서 크게 전시를 할 예정이라고 한다. 대중문화에서 소재를 차용한 구상 회화이기에 공부없이 봐도 즐기기 좋은 그림들이다. 할머니, 왠지 유쾌하신듯. 로즈 와일리 인터뷰 자료 ▼ 요즘 일주일에 한 번씩은 가서 먹는 츠케멘. 더워지면 더더욱 자주 갈 것 같다. 지금까지 먹어본 츠케멘 중에서 제일 맛있다. 일본 본토에서 먹은 것보다도! 만리동 유즈라멘(안국동에도 2호점이 얼마 전에 생겼다)에서 먹을 수 있다. 여긴 만리동에 있는 라는 카페이다. 본래 사진 현상소였던 건물을 카페로 변경한 듯하다. 자리와 자리 사이가 넓어서 시원한 공간이 특징이다. 인스타그램용 사진 찍기..

이제서야 연구되기 시작하는 근대 공예사에 관한 책이다.어떤 도자기는 미술이고, 어떤 도자기는 제품이라고 해야하나? 예전에 강의할 때 도자기에 관해 이렇게 말한 적이 있다. 도자기는 당시의 '락앤락'인 경우가 많다.요즘 우리가 냉장고에서 반찬을 담아놓을 때 쓰는'락앤락'에 대해 일기, 하다 못해 그에 관한 메모조차 안남기지 않나.그만큼 생활용기라는 얘기이다. 전통 도자, 공예 역시 이와 같은 맥락이라는 점을 항상 염두에 두어야한다.그래서 작가를 알 수 없는 장르에 대한 연구가 어려운거다라고 설명한 바가 있다. 갑자기 강의할 때 생각이 나네.강의할 때는 몸은 지쳐도 보람되고 좋았는데 조금 아쉽다. 서점에서 책을 고르면서 아무 데나 펼쳤을 때 '이 책이다' 싶을 때가 있다. 이 책은 현재 우리 도시에서 모든 ..

평소라면 관광객들로 가득찼을, 아니 지금의 성베드로성당이 르네상스와 바로크 시대를 거치며 조성된 이래 언제나 사람들로 가득찼을 이 곳이 코로나 바이러스로 인해 인적이 끊겼다. 그곳에서 교황은 홀로 나와 인류를 위한 기도를 올렸다. p.s. 나중에 이 장면은 재난 영화에서 레퍼토리처럼 쓰일 것 같다. 911 테러 당시 비행기가 빌딩에 부딪치는 장면처럼.

항상 거창하게 제대로 된 글을 올려야한다는 생각을 갖고 있으면 되레 더 안 쓰게 되는 것 같아서 짤막한 글에 어울리는 스킨으로 바꿨다. 가끔 긴 글을 올리는 것보단 짧더라도 자주 남기는게 좋겠지. ... 맞겠지?

누가 시킨 것도 아니고 딱히 규정이 있는 것도 아니지만 아침에 출근하면 조용한 전시실을 체크하며 한바퀴 돌아보고 온다. 습관이 되었달까. 전시실에 올라가면 이 작품을 가장 먼저 접하게 된다. 우지영 작가가 베르사유 궁전에 조성돼 있는 라토나 분수대를 서울의 제작 환경에서 흔히 발견되는 자재와 재료로 재구성했다고 한다. 오픈 전이라 아무도 없는 곳에서 졸졸졸 흐르고 있는 이 욕조를 보면 묘한 긴장감을 느낀다. 적막을 깨는 조용한 물소리와 힘을 빼고 겨우 솟아오르는 물을 볼 때마다 묘해진다. 힘있게 솟구치면 오히려 관심도 안가졌을 것 같다. 초현실주의 작품의 'uncanny(낯선 두려움)'하달까. 날계란을 손에 쥐고 있으면 괜히, 아무 이유없이 바스라뜨리고 싶은 기분과 비슷한 느낌이다. 전시 철수할 때 작가..